افكار رائعه للصدقه الجاريه لاتفوت على نفسك الاجر من ابسط الافعال

فعلا افكار واعمال مميزه 

وكما قالوا ,,, العمل قبل القول

   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حرارة الصيف,,, الكل يعلم انها تتجاوز أحيانا  الخمسين 

 درجة والعديد من الطيور تموت بسبب نقص المياه  

 تذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم أن الله غفر لمرأة بغي من بني اسرائيل بسبب انها اسقت كلبا وأن الله غفر لرجل أيضا عندما سقى كلبا يلهث ففي كل كبد رطبة أجرا

ليس فقط الطيور حتى القطط واي كائن حي تسقيه او تطعمه تكون فيه صدقه لك بإذن الله وهذه صورة قام احد الشباب جزاه الله خيرا بجمع القوارير الفارغة وقصها و قام بتعبئتها بالماء 

وتركها تحت ظلال الاشجار  

 ايضاً هنآك عمالة البلدية أو النظافة وهم ضعفاء مساكين دائما يكونون في الشمسالحارقة  

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من فيالأرض يرحمكم من في السماء الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعهاقطعه 

الله) يعملون في حرارة شديدة الكل يعلمها كم تكون في الصيف فلماذا لانقدم لهم ماءبارد أو عصيرا لعلها تنجينا من حر يوم القيامة" الماء ـ العصير ـ الفطيرة " كل على حسب طاقته  

 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما نقصتصدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً. وما تواضع أحد لله إلا رفعهالله" رواه مسلم 

وعن رافع بن خديج قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصدقة تسد سبعينبابا من السوء " رواه الطبراني في الكبير

عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُاللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا يُخْرِجُ رَجُلٌ شَيْئًا مِنْ الصَّدَقَةِ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهَالَحْيَيْ سَبْعِينَ شَيْطَانًا ". صححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (3 /264)

وهذا تطبيق عملي قام به بعض الشباب جزاهم الله خيرا فلماذا لاتكون مثلهم  

ساعدونا أخواني في نشر الموضوع في المنتديات والإيميلات والقروبات وأعلم انالدال على الخير كفاعله  ___

http://forsanelhaq.com/newreply.php?do=newreply&p=1554519

المواطنة في ظل المرجعية الإسلامية المفكر محمد عماره

المواطنة في ظل المرجعية الإسلامية

المواطنة في ظل المرجعية الإسلامية - د. محمد عمارة

هل المواطنة لا بد أن تكون علمانية؟!‏

وهل تحقُّقُها يستلزم التخلي عن المرجعية الإسلامية في القانون والتشريع؟

 إن المواطنة مفاعلة -أي تفاعل- بين الإنسان المواطن والوطن الذي ينتمي إليه ويعيش فيه‏,‏ وهي علاقة تفاعل‏؛ لأنها ترتِّب للطرفين وعليهما العديد من الحقوق والواجبات‏؛ فلا بدَّ لقيام المواطنة أن يكون انتماء المواطن وولاؤه كاملين للوطن‏، يحترم هويته ويؤمنُ بها وينتمي إليها ويدافع عنها بكل ما في عناصر هذه الهويَّة من ثوابت اللغة والتاريخ والقِيَم والآداب العامَّة‏,‏ والأرض التي تمثِّل وعاءَ الهوية والمواطنين‏,‏ وولاء المواطن لوطنه يستلزم البراء من أعداء هذا الوطن طالما استمرَّ هذا العداء‏.‏

 وكما أن للوطن هذه الحقوق -التي هي واجبات وفرائض- على المواطن‏,‏ فإن لهذا المواطن على وطنه ومجتمعه وشعبه وأمته حقوقًا‏ كذلك، من أهمها المساواة في تكافؤ الفرص‏,‏ وانتفاء التمييز في الحقوق السياسيَّة والاجتماعيَّة والاقتصاديَّة بسبب اللون أو الطبقة‏ أو الاعتقاد‏,‏ مع تحقيق التكافل الاجتماعي الذي يجعلُ الأمَّة جسدًا واحدًا,‏ والشعب كيانًا مترابطًا‏,‏ إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر أعضاء الجسد الواحد بالتكافل والتضامن والتساند والإنقاذ‏.‏

وإذا كان التطور الحضاري الغربي لم يعرف المواطنة وحقوقها إلا بعد الثورة الفرنسيَّة في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي؛ بسبب التمييز على أساس الدين بين الكاثوليك والبروتستانت‏,‏

وعلى أساس العِرْق بسبب الحروب القوميَّة‏,‏

وعلى أساس الجنس بسبب التمييز ضد النساء‏,‏

وعلى أساس اللون في التمييز ضد الملوَّنين‏؛

  فإن المواطنة الكاملة والمساواة في الحقوق والواجبات قد اقترنتْ بظهور الإسلام‏,‏ وتأسيس الدولة الإسلامية الأولى في المدينة المنورة سنة واحد هجرية (‏622‏م‏) على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم )وتحت قيادتِه‏.

فالإنسان -في الرؤية الإسلاميَّة- هو مطلق الإنسان‏,‏ والتكريم الإلهي هو لجميع بني آدم

‏ {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} الإسراء: ‏70.

 والخطاب القرآني موجَّه أساسًا إلى عموم الناس‏,‏ ومعايير التفاضل بين الناس هي التقوى المفتوحة أبوابها أمام الجميع

 {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: ‏13]‏.

 بل قد جعل الإسلام الآخر الديني جزءًا من الذات‏,‏ وذلك عندما أعلنَ أن دين الله على امتداد تاريخ النبوات والرسالات هو دين واحد‏,‏ وأن التنوُّع في الشرائع الدينيَّة بين أمم الرسالات إنما هو تنوُّع في إطار وحدةِ هذا الدين

 {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً} [المائدة: 48‏].

ولقد وضعت الدولة الإسلاميَّة فلسفة المواطنة هذه في الممارسة والتطبيق‏,‏ وقننتها في المواثيق والعهود الدستوريَّة منذ اللحظة الأولى لقيام هذه الدولة في السنة الأولى للهجرة‏؛

 ففي أوَّل دستور لهذه الدولة تأسَّست الأمَّة على التعدديَّة الدينية‏,‏ وعلى المساواة في الحقوق والواجبات بين المواطنين المتعدِّدين في الدين والمتحدين في الأمَّة والمواطنة‏,‏

فنصُّ هذا الدستور -صحيفة دولة المدينة- على أن اليهود أمة مع المؤمنين‏,‏ لليهود دينهم وللمسلمين دينهم‏,‏ وأن لهم النصر والأسوة مع البر من أهل هذه الصحيفة‏,‏ ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين‏..‏ على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم‏,‏ وأن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة‏,‏ وأن بينهم النصح والنصيحة والبرّ دون الإثم.

هكذا تأسست المواطنة في ظلِّ المرجعية الإسلامية منذ اللحظة الأولى‏.‏

_,_._,___

اول من اخترع كريم واقي الشمس

أول كريم عرفته أوربا للحماية من الشمس أو للوقاية 

منها " 

الـ 

صن بلوك" ، كان في حوالي العام 1938 ! لكن العالم 

الزهرواي الأندلسي قدم الكريمات والدهون الواقية من 

الشمس قبل 900 سنة من ذلك ! وكانت هذه الكريمات 

الواقية اساسية في مستحضرات التجميل بل وكانت 

ضمن 

فرع كامل كتب فيه العالم الزهراوي تحت إسم " طب 

الجمال 

! " في كتابه " التصريف لمن عجز عن التأليف " !

عبد الباري عطوان يرد على اتهامات المجلس الانتقالي الليبي

عسكري سوري لجئ الى تركيا يكشف اشتراك حزب الله

عندما تحملنا غرامه بسبب الاكل بالمطعم هذه هي قمة الاخلاق والشعور

أخلاقنا و أخلاقهم

أيهما أقرب لخلق الاسلام؟

عندما وصلت الى هامبورغ، رتب زملائي الموجودين في هامبورغ جلسة ترحيب لي في أحد المطاعم. وعندما دخلنا المطعم، لاحظنا أن كثير من الطاولات كانت فارغة. وكان هناك طاولة صغيرة تواجد عليها زوجين شابين لم يكن أمامهما سوى اثنين من الأطباق وعلبتين من المشروبات. كنت أتساءل إذا كانت هذه الوجبة البسيطة يمكن أن تكون رومانسية، وماذا ستقول الفتاة عن بخل هذا الرجل. وكان هناك عدد قليل من السيدات كبيرات السن.

كنا جياعا، طلب زميلنا الطعام كما طلب المزيد لأننا نشعر بالجوع.. وبما أن المطعم كان هادئا، وصل الطعام سريعاً. لم نقض الكثير من الوقت في تناول الطعام.

عندما غادرنا المكان، كان هناك حوالي ثلث الطعام متبقٍ في الأطباق. لم نكد نصل باب المطعم الاّ وبصوت ينادينا!! لاحظنا السيدات كبيرات السن يتحدثن عنا إلى مالك المطعم!! ….  عندما تحدثوا إلينا، فهمنا أنهن يشعرن بالاستياء لإضاعة الكثير من الطعام.! قال زميلي: "لقد دفعنا ثمن الغذاء الذي طلبناه فلماذا تتدخلن فيما لايعنيكن؟" إحدى السيدات نظرت الينا بغضب شديد. واتجهت نحو الهاتف واستدعت أحدهم.

بعد فترة من الوقت، وصل رجل في زي رسمي قدم نفسه على أنه" ضابط من مؤسسة التأمينات الاجتماعية" وحرر لنا مخالفه بقيمة 50 مارك!.

التزمنا جميعا الصمت. وأخرج زميلي 50 مارك قدمها مع الاعتذار إلى الموظف.

قال الضابط بلهجة حازمة "اطلبوا كمية الطعام التي يمكنكم استهلاكها ..... المال لك لكن الموارد للمجتمع. وهناك العديد من الآخرين في العالم الذين يواجهون نقص الموارد….. ليس لديك سبب لهدر الموارد "!.

احمرت وجوهنا خجلاً... ولكنا اتفقنا معه.. نحن فعلا بحاجة إلى التفكير في هذا. نحن من بلد ليس غنياً بالموارد ومع ذلك ومن أجل حفظ ماء الوجه نطلب الكثير من الطعام عندما ندعو أحدهم ، وبالتالي يكون هناك الكثير من الطعام المهدور والذي يحتاجه الآخرون. إن هذا الدرس يجب أن نأخذه على محمل الجد لتغيير عاداتنا السيئة.

قام زميلي بتصوير تذكرة المخالفة وأعطى نسخة لكل واحد منا كهدية تذكارية.

جميعنا الصق صورة المخالفة على الحائط لتذكرنا دائماً بأن لا نسرف أبداً.

"فالمال لك، لكن الموارد للمجتمع"

رواية القوقعه التي تفضح جرائم النظام البعثي السوري للتحميل المجاني

تحميل مجاني للرواية التي تفضح ممارسات النظام السوري الاجراميه القوقعة تحميل مجاني ط§ظ„ظ‚ظˆظ‚ط¹ط© طھط­ظ…ظٹظ„ ظ…ط¬ط§ظ†ظٹ | Facebook وهذا رابط اخر http://www.mediafire.com/?q2lxv56txbgl2cd

الثورة السورية رسالة لحسن نصر الله

من قصف مسجد الرئاسه وتسيي باصابة بالغه للرئيس اليمني علي عبد الله صالح

ياخوة انه سؤال مهم جدا جال بخاطري,,,,

من قام بهذا العمل؟

اهو بطل ام ماذا؟

هل نعتبر هذا عملا بطولا توج مسيره الثوره الشعبيه السلميه الحضاريه؟

ام نعتبره عملا جبانا انتهى الى الاعتداء على المصلين في بيت الله؟؟

من وراء عملية اطلاق القذائف وقصف مسجد الرئاسه؟

الم يكن من الافضل ان ينتهي المطاف بصالح الى نفس ما انتهي اليه بن علي ومبارك؟

الم يكن من الاولى الصبر ثم الصبر ثم الصبر؟ فالنصر صبر ساعه

باعتقادي ان طلقات المدفعيه هذه كانت عملا جنونيا مقامرا الى ابعد الحدود ,,, لربما جرت اليمن الى مالا يحمد عقباله ,,, ونحمد الله تعالى ان الوضاع الى الان مستقره ولم تنجر اليمن الى حرب اهليه

لقد كانت تلك الطلقات مفصلية في تاريخ اليمن ولربما في تاريخ المنطقه الذي يتشكل بشكل متسارع ومطرد

ابشع مجازر سوريا من شبيحة الطاغيه بشار الأسد

إنشقاق ضابط في الجيش السوري - تقرير الجزيرة

إنشقاق ضابط في الجيش السوري - تقرير الجزيرة

حقائق صنعت الثورة

حقائق صنعت الثورةبقلم: رمضان الموصل

كانت البداية عصر الأحد 30 يناير 2011م عندما ترددت أنباء متواترة وصلتني عن وصول طائرات صهيونية ثلاث إلى مطار القاهرة وعلى متنها أسلحة متطورة، قيل إنها لقنص الثوار في التحرير، ومعها خبر ثانٍ عن تحرك أرتال جديدة إضافية من مركبات الجيش باتجاه ميدان التحرير، ثم الخبر الثالث بتحليق طائرات تابعة للجيش فوق الميدان بارتفاع منخفض جدًّا!! واكتملت لدي الصورة بالخبر الرابع الذي جاء في الخامسة من مساء ذلك اليوم، والذي يفيد باجتماع حبيب العادلي بقيادات أفرع الشرطة في لواء ناصر بمدينة نصر، والإعلان عن إعادة انتشار قوات الداخلية بجميع أنحاء مصر "ما عدا ميدان التحرير"!!.

لم تمر عليَّ الأخبار الأربعة مرور الكرام كأخبار عادية لتطورات الثورة؛ لكنني ربطتها جميعًا ببعضها البعض لترسم لي مشهدًا واحدًا استقر في وجداني: النظام يخطط لإبادة المتظاهرين في التحرير، هذا ما اعتقدته.

أتاحت لي ظروف وجودي خارج مصر وقيامي على تحديث أخبار (دلتا اليوم) من الخارج بعد انقطاع الإنترنت عن ربوع مصر، وتعثر ذلك على المحررين بالداخل، أن أقوم بتحليل الأحداث ومشاهدة الصورة بمنظور مختلف عن الثوار في الميدان في قلب المشهد المرتبك المتسارع الأحداث، مع حلول الليل لم أتمالك نفسي في أن أكتم ما يقلقني؛ فسارعت بالاتصال هاتفيًّا بِمَن كانوا في الميدان من أصدقائي الذين أغبطهم على سبقهم لي في هذا الحدث الفارق في تاريخنا، ليأتيني الرد من ميدان التحرير مطمئنًا بأنهم يقرءون المشهد، لكنني لم أهدأ وظللت على اتصال بهم حتى جاءتني البشارة من وسائل الإعلام: الثوار في ميدان التحرير وميادين محافظات مصر يعلنون بأن غدًا الإثنين مظاهرات حاشدة في كلِّ ربوع مصر والثلاثاء مظاهرات مليونية.. كان هذا القرار هو ردُّ الفعل الثوري الذي اتخذه الثوار للردِّ على ما يحتمل أن يكون تصعيدًا من قِبَل النظام المصري لإبادة مَن في التحرير، عندئذ هدأتُ واطمأن قلبي على الميدان ومَن فيه، وكتبت على صفحتي "ليتني معكم".

مرَّ الإثنين بسلام ليفاجأ العالم بمليونيات رائعة الثلاثاء، في مشهد متلاحم للشعب المصري في ميدان التحرير، والقائد إبراهيم بالإسكندرية، وجميع الميادين الرئيسية بمحافظات مصر المحروسة، كانت هذه المليونيات مربكة لحسابات النظام البائد في مصر، إذ كيف لهم أن يبيدوا كل هذه الملايين؟! وكيف لهم أن يبرروا ذلك؟! لم تنتهِ الليلة إلا ويخرج علينا المخلوع بخطاب استعطافي للشعب كتبه له أحد زبانيته الإعلاميين؛ محاولاً شق الصف المصري، وإحداث الوقيعة بين عناصره وأبنائه؛ لكن سرعان ما انكشفت ألاعيبهم ﴿وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30)﴾ (الأنفال: من الآية 30) صدق الله العظيم.

ما هي إلا دقائق معدودة بعد انتهاء خطاب المخلوع ليلة الثلاثاء 1 فبراير حتى انطلق المجرمون في كلِّ الميادين التي تشهد اعتصامات؛ ليهاجموا الثوار بشكلٍّ منظَّم في بداية تنفيذ الخطة الإجرامية لقتل الثوار على مدار الأربع والعشرين ساعة التالية للخطاب، فيما يبدو أن زبانية المخلوع وأعوانه قد عكفوا على وضع خطتهم في اليومين السابقين اللذين شهدا هدوءًا حذرًا من الجميع؛ ليكتمل السيناريو بموقعة الجمال والخيول والبغال الشهيرة صباح الأربعاء 2 فبراير، كان المشهد مأساويًّا فاجعًا وقحًا، تناقلته شاشات وكالات العالم في اندهاش لهذه الطريقة المتخلفة لفضِّ المتظاهرين ومحاولة إخلاء ميدان التحرير، واستمرت حشود البلطجية في كرٍّ وفرٍّ طوال نهار الأربعاء يهاجمون الثوار على محاور مختلفة من ميدان التحرير بمداخله الثمانية، وفي المقابل كان الثوار صامدين يفترشون الأرض تحت مجنزرات مركبات الجيش بلا تراجع.

كانت الفاجعة تلك الليلة الحالكة السواد من بعد المغرب وحتى صباح اليوم التالي الخميس 3 فبراير؛ حيث ازدادت هجمات البلطجية ورجال الأمن بزي مدني على الميدان، وكثفوا هجومهم من اتجاه شارع عبد المنعم رياض عند المتحف المصري، وظهر فوق أسطح البنايات المطلة على الميدان قناصة يستهدفون المتظاهرين، وشهد كوبري 6 أكتوبر ملحمة سقط فيها شهداء وفرَّ فيها مجرمون، وكان المتحف المصري كعادته شاهدًا على دماء ثلاثين من الشهداء سقطوا على أعتابه برصاص القناصة المجرمين، بعد أن حاول النظام البائد تغييب كل الشهود المحتملين؛ بمهاجمتهم لفندق هيلتون رمسيس الذي كان يتخذه الإعلاميون مركزًا لنقل الأحداث وتوثيقها بكاميراتهم التي صودرت حتى لا تسجل ما سيحدث تلك الليلة، وتفاجئنا (الجزيرة) بمهاجمة فريقها؛ ليزداد الخوف والقلق مما سيشهده الليل.

لم تر عيني النوم تلك الليلة كحال كل المصريين، كان أخي الأصغر "مراد" في الميدان، وكنَّا نعده فخرنا ومندوبنا "آل الموصل" الذي يشارك في الثورة، في تلك الليلة لم ينقطع اتصالي به، وفي كلِّ اتصال كان قلقي على الثورة والثوار يزداد وينفطر قلبي مع كل معلومة جديدة يخبرني بها، زاد الطين بلة أن كانت تنقطع اتصالاتي به لسوء الشبكة في الميدان؛ ليزداد قلقي وارتباكي وخوفي عليه أن يكون أصابه سوء لا قدر الله؛ فأتضرع إلى الله أن يحفظه ومَن معه.

كان كلما تمكنت من الاتصال بمراد يخبرني بأنه عائد لتوه من "الجبهة"- هكذا كان الثوار يطلقون على الخطوط الأمامية لمواجهة المهاجمين عند مداخل الميدان- ويبرر لي سوء الشبكة بوجوده هناك في المواجهة، وفي كل مرة يخبرني أنه عائد ليستريح قليلاً ثم ينطلق مرة أخرى لموقعه في الخطوط الأمامية "الجبهة" لصدِّ الهجمات عن الثوار، هكذا كانوا يقسمون أنفسهم ويتبادلون مواقعهم بعد إجبارهم على المواجهة ليومين كاملين دون راحة لتبقى أعينهم مفتوحة 48 ساعةً متواصلةً، وكلما انقطع الاتصال بمراد كنت أبحث عن أي من أصدقائي ليطمئنني على الميدان، فكان أغلبهم كحال مراد إما على الخطوط الأمامية أو أن "الشبكة" سيئة عنده فلا يرد، ومن بين هؤلاء جاءني الفرج عندما استجاب لاتصالي صديقي "عبده دسوقي" ابن كفر الشيخ ومدير تحرير (إخوان ويكي) (ويكيبيديا الإخوان المسلمين)؛ لكن ليت هذا الفرج لم يأتِ.. كان صوته على الناحية الأخرى مرتبكًا "مبحوحًا" متألمًا جاء رده: وعليكم السلام، قلت: طمني عليكم، فقال في جملة مقتضبة: إحنا بنندبح يا رمضان، إحنا بنندبح يا رمضان.. كررها ثلاثًا وأغلق المكالمة.. أُسْقِطَ في يدي وسقط الهاتف مني بلا وعي واغرورقت عيناي بالدموع وأنا مكبل مكتوف الأيدي لا أدري ماذا أفعل وأنا بعيد ورددتها ثانية مختلطة بالدموع "ليتني معكم".

في نفس الأثناء جاء صوت "نوارة نجم" عبر (الجزيرة) ليزيد المشهد سوءًا، كان حديثها هذه المرة منكسرًا ضعيفًا خائفًا ليس كعادتها الثورية، تحدثت باكية قائلة: "إحنا مش عارفين إيه اللي هايحصل وهانكلمكوا تاني والا لا!!" لكنها بين هذه الحالة والمشاعر المؤلمة رسمت الصورة كاملة عندما أكدت للمذيع أن الرجال في الميدان قد جمعوا النساء ووضعوهن عند مبنى مجمع التحرير، وعينوا عليهم حراسة تحميهم، وهي لا تدري ماذا يحدث على الجبهة- كان تصرفًا حكيمًا من رجال الثورة- انتهت مكالمة نوارة لتزيد من توتري وارتباكي وقلقي ولم أجد إلا أن ألجأ إلى الله أدعوه أن لا يخذل هؤلاء الثوار الذين صبروا وصابروا من أجل الحق، أدعوه ألا يخذلنا، ورددت داعيًا :" اللهم إن تهلك هؤلاء الثوار فلن تقوم قائمة في مصر مرة أخرى.. رجوت الله أن لا يخلف ظنهم به وأن يكون معهم.. أليسوا على الحق؟!.. كانت السؤال الأخير الذي رددته مع تضرعي إلى لله عزَّ وجلَّ ثم عدت مستغفرًا مسترجعًا، بذلت جهدي في مساعدة الثوار أتصل بِمَن أعرف من أهاليهم لأطمئنهم على أبنائهم، وكأني أعرف حالهم، وجاءتني فكرة أن أتصل بأصدقائي في مدينة "جدة" وأطلب منهم أن يتوجهوا إلى الحرم المكي ويتضرعوا فيه إلى لله طوال الليل أن يكشف الغمة وسارعت في الاتصال بِمَن يحضرني منهم ليفاجئني بأنهم بالفعل داخل الحرم المكي ويفعلون ذلك.. الله الله إنها حكاية شعب.. شعب وحدته الأزمة على قلب رجل واحد.

لم يمضِ وقت طويل بعد منتصف الليل لتعلن (الجزيرة) عن مدد قادم من شبرا إلى ميدان التحرير، قوامه خمسة آلاف زادت إلى سبعة آلاف، بقيادة الإخواني البارز وعضو مجلس الشعب السابق الدكتور محمد البلتاجي وحشود أخرى تجمع نفسها من أنحاء متفرقة باتجاه ميدان التحرير؛ للدفاع عن الثورة ومعاونة المرابطين في الميدان، ومع نسمات الفجر الأولى تهدأ الأمور قليلاً وتخف حدة هجمات مجرمي النظام البائد لتنتهي تمامًا مع بزوغ شمس الخميس 3 فبراير.. في التاسعة صباحًا اتصلت بمراد لأجد صوتًا آخر غير الذي كان يحدثني طوال الليل، صوت مشرق إشراقة الصباح الذي يعيش فيه مبتهجًا مهللاً لا أثر عليه لإرهاق أو ألم، جاءني صوته ضاحكًا:

انتصرنا.. كانت كلمة بليغة أوجز فيها المشهد، قال بأن معنوياتهم في الميدان "في السما" وأنهم أفضل الآن بعد حبسهم لعدد من "أسرى" النظام السابق من رجال الأمن المتنكرين في زي مدني بمحطة مترو السادات، قال بأنهم حوالي مائة وعشرين، وأنهم يجهزونهم لعرضهم على وسائل الإعلام ببطاقاتهم الشخصية كدليل، كان هذا يعني أن المواجهة مرت على خير والحمد لله، وأن صبر وصمود هذه الفئة من رجال مصر ودعاء من منعتهم ظروفهم عن اللحاق بهم قد أتت ثمارها، وأن ثورة الشعب ستنتصر بإذن الله.. كانت العلامة واضحة.. لتهدأ نفسي وتغفو عيني للحظات محتفلة بتوفيق الله وكشف الغمة.

وبعد..

لم أروِ لكم كل الحكاية بعد.. فلقد كانت ليلة طويلة كل ساعة فيها تحكي قصة.. وتروي بطولة، وربما أتيحت لي الفرصة لاحقًا كي أرويها كاملة، لكنني استحضرت تلك الليلة بعدما تابعت وسائل الإعلام المختلفة ومحاولتها النيل من جماعة الإخوان المسلمين ودورهم في الثورة وخاصة موقعة الجمل التي أكد بلال فضل سابقًا دورهم البارز فيها، وأنهم هم من حموا الثورة، وكذلك ما كتبته "نوارة نجم" على صفحتها على (تويتر) تسبُّ فيها الإخوان وترميهم بأبشع الشتائم التي لا أستطيع أن أكررها هنا بعد جمعة الغضب الثانية 27 مايو!!.

عندما قرأت ما كتبته نوارة استرجعت حديثها في تلك الليلة والرعب الذي كانت تتحدث به ودور الشباب في الدفاع عنها وعن بقية النساء، أليس من تسبينهم من الإخوان يا نوارة هم من كانوا يدافعون عنكِ في الميدان في موقعة الجمل وفي تلك الليلة الحالكة؟!، ألم يكن لهم الفضل بعد الله في حماية الثورة وحمايتك شخصيًّا؟؟! وماذا كان يفعل البلتاجي ورفاقه؟! ولماذا هذا التشويه لدور الإخوان من وسائل الإعلام ومحاولة النيل منهم؟! أيحدث هذا بسبب الخوف من مستقبلهم السياسي والرعب من احتمال تأييد الشعب لهم بأغلبية؟!، هذا إعلام فاسد.. إعلام تحريضي جبان.. مارس نفس التحريض أيام الثورة لحساب المخلوع ونظامه.. وها هو يمارسه الآن.. لكن لحساب مَن؟!.

يحزنني هذا الآن؛ لأنني عندما تمكنت من العودة لبلادي التقيت بصديقي "عبده دسوقي" مصادفة فبادرني بالاعتذار عن إغلاق المكالمة بهذه الطريقة في تلك الليلة، أتعلمون ماذا كان سبب إنهائه للمكالمة بلا مقدمات؟، أخبرني بأنه وهو يكلمني كان على يديه أحد شهداء هذه الليلة وهو يحتضر، كان أحد شهداء الإخوان المسلمين، فهل كان للإخوان دور في الثورة؟!.

لا مجال لأحد أن يدعي البطولة وحده، ولا مجال لفئة أن تنفرد بالمشهد، فهي لم تكن ثورة شباب دون الشيوخ، ولم تكن ثورة ليبراليين دون الإسلاميين، ولم تكن ثورة رجال دون النساء، لقد كانت ببساطة ثورة شعب، بكلِّ أطيافه وألوانه وأعماره، أدى فيها الجميع دوره فاستحق الشعب الحرية، كانت نوارة ومن معها في الميدان، وكان الإخوان في الميدان، وكان أخي مراد في الميدان وكنت أرابط معهم خارج البلاد؛ لكني في الميدان بدعائي لهم وتوحدي قلبيًّا معهم، ومن بات في الحرم باكيًا متضرعًا كان في الميدان والأمهات الثكالى في البيوت كن في الميدان.. الكل كان في الميدان، فأوقفوا هذا التشويه المتعمد والمبالغ فيه ولا تدفعكم خصومتكم السياسية إلى تزوير التاريخ الذي لن يغفر لكم أن تكونوا سببًا في إشعال الفتنة وشق الصف المصري وتشويه الصورة الحضارية الرائعة التي صدرناها للعالم.

------------------

* رئيس تحرير (دلتا اليوم) الإخباري

www.deltaelyoum.com

abousama@msn.com